老好了（八戒工作室）

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思考题：
1、“在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要。”你对这句话有哪些体会？
2、烟草仅仅是一种草吗？它有什么样的来历？知道这些佛教历史后，你有什么感触？
3、假如有些上师加持烟后让你吸，你会怎么样对待？为什么？
4、如果你周围有一些“瘾君子”，嗜烟如命，你会用什么方法劝他们戒烟？
5、在日常生活中，你难免会闻到烟味，这该怎么办？
6、你平时吸烟吗？学习这节课以后，你明白了哪些以前不知道的道理？今后有哪些具体打算？



顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！


今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通，所以今天我虽然面对的是僧众，还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法佛法，如果自己都不明白这个道理，给别人讲解也有一定的困难。

我出去的时候，发现在一些偏僻地方，很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上，吸烟、喝酒、吃肉等的过患，佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚，我们若不了知如何取舍，许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说：“在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要。”我对这句话深有感触，上师如意宝在世时，对我们闻思要求得很严格，现在上师圆寂了，我们才深深体会到此举的必要性。如今去寻找上师的教言，只有在文字上、磁带上、光碟上才有，当时上师不太允许录音，很多珍贵的教言都没有留下来。所以，大家在依止善知识时，亲闻佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的时候，认为闻思不重要，修行应该很重要，我也生过很多这样的念头，但现在看来，其实自己还有大量疑惑，各种教理在上师面前永远也听不够。


我们很多人学习佛陀的经教不是很圆满，在日常生活中，哪些过失非常大、哪些功德非常大，根本不懂取舍。现在有这个闻思的机会后，大家应该对功过作个对比，让自己有个选择的余地。否则，什么道理都不知道的话，做善事不知从何处下手，舍弃恶业也不知如何舍弃，这是非常可悲的！


今天，我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟，烟瘾也非常大，后来遇到佛法后，基本上已经戒掉了，现在只剩下了一个回忆，当然，习气比较重的人，偶尔还会在梦中吸烟；非佛教徒的群体中，吸烟的现象相当严重。其实吸烟的危害相当大，不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病，来世的果报更是令人不寒而栗。高僧大德们一致公认，烟草是魔的恶愿所形成的，故而吸烟的人非常可怕，修行人都不敢接近。包括我自己在内，遇到吸烟的人也非常担心，害怕自相续中的修行境界和很多加持，依靠这样的染污会消失。


烟草的来源有不同历史，比较公认的有几种，在此给大家讲一下作分享。

第一种说法：在佛陀时代，一次佛在龙宫入于甚深禅定，欲界他化自在天的两个魔女，以妖媚之术来迷惑佛，想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲，对美色的贪爱早已消失，故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心，于是各发一恶愿：较长的魔女取不净粪拋向中国，形成了大蒜。（食用大蒜的话，身心不自在，由于魔的诱惑，欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说，凡享用大蒜者，过失相当大。所以平时在饭菜中，最好不要放葱、蒜，尤其是大蒜更要制止。）另一魔女取经血洒向印度，形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿，故吸食者会逐渐损坏慈悲心，嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长，更会破坏修行人的一切功德。


第二种说法：很久以前，魔王波旬在临死前，无论怎样也咽不了气。他的大女儿说：“我杀害一千个众生。”波旬也不能死去。二女儿说：“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去。最后小女儿说：“我将经血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失，七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世堕入十八层地狱。”发了这样的恶愿之后，魔王波旬才安心死去。所以，凡是吸烟者，魔的加持和诱惑会入于心。


第三种说法：释迦牟尼佛转××时，有个诽谤三宝的破戒弟子，她心生忿恨，发愿将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法。由于她恶愿的力量特别大，死后就成了魔，来到人间企图破坏佛陀教法。她准备把魔与魔女所生的蛋带到佛法最兴盛的印度，快到印度时，因为释迦牟尼佛的佛光普照，她无法进去。五百年间正法兴盛，她一直没有机会。佛涅槃五百年以后，她又想出来兴风作浪，当她刚从地里出来，就遇到莲花生大士的佛光，莲花生大士是百尊咒师的顶尊，降魔威力极强，她又无法捣乱。可她并未就此罢休，于是把魔蛋捏碎，变成粉抛洒在虚空中，随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年，那里就长出一种奇异的草——这就是烟草。


后来，这种草被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想，自己活了五百多年，从未见过这样的异草，觉得很稀奇，就把它带回去，拿到印度一个城市里贩卖。城市里有个魔所化现的妓女，她一见到这种草，马上生起强烈的贪心，花高价买下来。随后她把这种草点燃、熏吸，觉得浑身舒服，接着便开始引种。由于她的魔力，第二年就获得了丰收。此后便一传十、十传百地种植开来，并由印度慢慢传入中国云南等地。在中国，烟草是明朝传入的，此前的历史中都没有烟草的记载。


吸烟对我们发愿、修行等有极大损害，这一点，对佛教稍有了解的人都知道。莲花生大士之后的很多伏藏大师，关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多，不仅佛教中有这样的记载，世间人对吸烟的评价也不是很高。曾有一则故事说：有个美国的烟商，到法国做生意。一天他在市集上大谈吸烟的好处，突然有位老人走上台子，大声说道：“女士们，先生们，吸烟还有三大好处：第一、狗怕吸烟者；第二、小偷不敢偷吸烟人家；第三、吸烟者永远年轻。” 一时间，台下观众情绪振奋，那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆，继续说：“为什么呢？因为：一、吸烟的人驼背的多，狗见了，以为正要拾石头打它；二、吸烟者夜里咳嗽，小偷以为他没睡，不敢偷；三、吸烟者都短命，所以永远年轻。”


当然，凡事不能一概而论，吸烟者也有年纪大的，不一定个个都短命，咳嗽的人也不一定都吸烟。但不管怎么样，吸烟的危害非常大，以前抽过烟的人，应该通过修金刚萨埵等方式来忏悔，如果不清除这种染污，临死时或来世一定会感受苦果的。


很多上师的教言中说，吸烟者越来越多的话，对佛教的危害特别大。最近我听说有些上师对香烟作加持后，专门要求大家抽，这是非常不好的现象。以前也有一个人，不管到哪一个城市，都把好几包烟弄出来，一支一支放在盆子里，无论来了出家人还是在家人，都让每人抽一支。当时很多居士特别为难，因为自己根本不会吸烟，就说：“我可不可以不吸？”旁边有些居士马上呵斥：“上师加持的！机会难得，为什么不吸？不吸就会破坏缘起，一定要吸！”那些人也比较愚笨，不得不学着吸烟，影响非常恶劣。我认识一些那里面的人，也曾当面批评过。


当然，这些上师有没有密意，我也不好说。但按照莲花生大士和历代上师的教言，凡夫人吸烟是不允许的，甚至智悲光尊者还说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣。”如果上师自己吸烟，那么凡与之结缘者，比如在他面前听过法、灌过顶的人，都会堕入恶趣。紧接着又说：“诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”所以我比较担忧有些人，现在领导基本上没有不吸烟的，他的属下会不会全都堕落呢？毕竟这个教证是智悲光尊者说的。在藏传佛教的历史上，除了无垢光尊者以外，智悲光尊者、华智仁波切那样的高僧大德难得一见，他既然以金刚语断定了，有些人的下场令人堪忧。


现在经常有些“上师”声称：“佛陀在戒律中并没有制止吸烟，所以吸烟应该没问题。”这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨，就是诸恶莫作、众善奉行，烟草既是魔力所化，肯定包括在遮止的范围内，而且莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害，极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德，许多大德都认为，这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法，续部中说：“能害佛教法，勤谤上师者，智者当诛之。”毁坏佛法、诽谤上师的人，他的语言统统是魔的加持，应该用密宗降伏法来遮止。


现在有极个别的居士，对佛法一点都不懂，经常大力帮助弘扬非法行，他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法，除此以外，世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说：“何人生起一善心，即是如来之证法；何人言说一偈颂，即是如来之教法。”生起一刹那的悲心、慈心、菩提心，这种善心就是证法；给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂，这就是所谓的教法。教法和证法现在很难以弘扬，即使有一点弘扬的机会，有些人也像被魔加持了一样，行为非常颠倒错乱。所以大家今后有能力的话，不管出家人还是居士，应当竭力弘扬佛法，即便没有这种能力，也不要让众生特意去做有害的事情。现在有些人造恶业的能力很不错，弘扬吸烟的势力非常强，其实凡夫人整天都在搞非法和不善业，没有必要再以善知识或上师的名义劝他们造恶业了。因此，看到亲朋好友中有吸烟的人，应该想办法劝他们把烟戒掉。


当然，给他们讲来世的果报，有些人不一定听得进去，应该从医学、健康的角度来劝导，这样他们比较容易接受。其实在古代，医学就已认识到了烟草的危害：明朝《淇南草本》中指出：“烟草辛热，有大毒。”清朝养生专著《老老恒言》中说：“烟草味辛性躁，熏灼耗精液，便昏昏如醉也。”近年来，有人做过一项统计：90％的肺癌、75％的肺气肿和25％的冠心病，都是由吸烟所导致的。全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。很多人认为吸烟能令通体俱快、非常舒服，却不知道它是慢性杀手，使人在不知不觉中深受其害。美国曾做过一项实验：将青蛙丢进煮沸的锅中，青蛙受到强烈的刺激，会奋力一跳，跃出锅外。而后，仍将这只青蛙放进装满凉水的锅中，在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得。很多人也是如此，若遇到猛烈的痛苦或刺激，自己就会马上避开，而喝酒、吸烟等渐渐侵损身体时，很容易失去戒备而招致灾祸。所以，不说佛教的因果，仅仅是想到自己的健康长寿，吸烟也是有百害而无一利。


现在社会上的人特别喜欢吸烟，一支接一支不断抽着，将每个月的工资都变成烟，从鼻子里飞走了。他们虽然知道吸烟对身体不好，但是烟瘾很难戒掉。其实要戒烟并不困难，只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前，至心恳切地发愿，即可得到不可思议的庇护。莲花生大士说过：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会像你的影子一样护持你。”佛教徒心里有一种信仰，再加上佛陀和上师的加持，戒烟应该没有问题。我就遇到好几个人，本来烟瘾非常大，但后来痛下决心后，从此就再不想抽了。


即便你不信佛教，那也可以效仿有些世间名人的戒烟经历。譬如，清朝的乾隆很喜欢吸烟，几乎一有空就抽。后来他经常咳嗽，太医说：“皇上的咳，是吸烟伤肺。若要治咳，必先戒烟。”乾隆很听太医的话，戒了烟，咳嗽也治愈了。


马克思也一度烟瘾很大，他常常一边工作，一边吸烟。他曾说：“《资本论》的稿费，还不够支付我写作时需用的雪茄烟钱。”后来，他得了气管炎，医生禁止他吸烟，他就下决心把烟戒了。


美国前总统里根，希望2000年之前把美国建成一个“无烟国家”，于是自1985年起，他决定戒了烟。（这个愿可能没有实现，现在美国吸烟的人还是比较多。）


新加坡前总理李光耀，原来吸烟一支接一支。后来为了创建无烟国，给全体国民作表率，他以身作则主动戒了烟，一举战胜了多年癖好。


还有，戴高乐 、列宁 等等，也是为了自己的健康而戒烟。他们用世间的理念或一种誓言，完全可以战胜自己的习气。
其实一个人不吸烟的话，绝对不会有任何不良影响。我们学院几千人，吸烟的一个也找不到，学佛的氛围非常不错，我们这里跟外面有很大差别，看不到喝酒的，看不到吸烟的，也没有各种各样的非法行，但在这样的环境中，每个人都过得十分充实、快乐。还有不丹国家，是全世界著名的无烟国，原来法王如意宝去时非常高兴，他老人家说：“一个国家全民信教就很难得了，而全国都信奉莲花生大士和宁玛巴，甚至抽一支烟的人也没有，这样的国家在历史真的很少见。”（不丹吸烟的人，我们当时没有看到，历史上也这样说，但不知道具体有没有。）本来，贩卖香烟的利润比较高，但不丹国王要求整个国家不准卖烟，这使举国上下得到了无穷利益。


正如前面所言，单单从关心身体的角度讲，大家也尽量不要吸烟。烟草及其燃烧后所产生的烟雾中，含有4000多种有害物质（也有说600种）。1支烟所含的尼古丁可杀死1只老鼠，长期吸烟的人，大量尼古丁累积在体内，势必对健康构成极大威胁。现代医学家还通过试验发现，抽1支烟会折寿11分钟。所以想长命百岁、健康无病的人，最好是不要吸烟。


从佛教因果的角度讲，吸烟的过失更是罄竹难书。宗喀巴大师曾说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用，则病人、医生二人，地狱之中七劫不得解脱。”阿哦仁波切（华智仁波切）也说：“倘若指甲上放少许烟而吸，此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。”当然，这些教证阐述的角度，是警告大家吸烟过失的量非常可怕，而不一定真有这种过失。比如伏藏大师降魔金刚说过：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，也要堕黑绳地狱一次。”可是大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣，那他为什么这样讲呢？就是为了说明吸烟的危害程度特别严重。譬如，有人要做一件特别恶劣的事情，你知道后会警告他：“不要犯这个罪啊！如果犯了，即便是国家总统也要坐牢。”这话的份量非常重，就会引起那个人的注意。


但不管怎么样，我们平时接触吸烟者，还是要尽量注意。当然，有些人因为工作关系，闻到烟味是经常的，你在单位上班，所有的人都吸烟，不接触他们是不可能的，那怎么办呢？你回到家后应该忏悔。有时候我家来一些不信佛的领导，他们难免会在家里吸烟，但我不得不接待、不得不应酬。藏族人基本上都懂规矩，在出家人家里或佛堂里不会吸烟，但有些对佛教一无所知的领导，来了之后就马上吸烟。我心里很不舒服，表面上还要装作舒服，等他们走了以后，马上打开窗户，烧烟烟、薰香……伏藏大师绕那朗巴说过：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临。”所谓的坛城，就是我们的佛堂或修行人住的地方，在那里最好不要吸烟，如果有人去吸烟，你所修持的本尊都会远离，修什么法也很难得到感应。所以，大家要尽量远离这些人。但我也担心，有些居士学佛很虔诚，而她的丈夫喜欢吸烟，那两个人通过什么方式来共处呢？可能只有自己经常念金刚萨埵来忏悔，除此之外也没有其他办法。


不仅是吸烟的过失非常可怕，卖烟的过失也相当大。夏噶措智让卓大师说：“卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。”我们获得这样的人身，一定要明白哪些有功德、哪些没有功德，尤其是吸烟、喝酒这些行为，可以说是低劣者的做法。这样一说，也许很多人都不高兴，他们认为自己懂这些很了不起，根本不知道有害处。其实著名歌星王菲的孩子是兔唇，有些医学专家说，就是因为她吸烟太多所致。因此，要想对今生来世真正负责，就要明白吸烟的过失非常大，吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。玛吉拉准空行母在预言中说：“在争斗时代的最后，将会有一种人们放在口中的东西，具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国，传到蒙古，并将为西藏人所吞食……如果禅修者吞食烟毒，就算修行百劫，也无法证悟本尊。在未来世，他们还会徘徊在恶道中，就算是三宝也没有办法救护。”因此，大家不能一边吸烟一边祈祷三宝。
在短暂的人生中，我们应为佛教做一点有意义的事，假如经常“吞云吐雾”，其结果只会损害健康、毁坏佛法。现在很多文明国家都规定，在公共场合不准吸烟，并将5月31日定为“世界戒烟日”。我觉得这个节日非常好，若经常有一些戒烟日、放生日，通过各方面来宣传这些功德，人们自然会了知如何取舍。


以前在吉林省还是哪个地方，有次在同一个宾馆里，戒烟协会和烟草协会同时在开会。当时烟草协会的势力比较强，广告和标语打得特别大，而戒烟协会的力量比较弱，处处显得特别可怜——这好像是几年前的事了，我有一点点印象。所以在末法时代，你高举佛法旗帜的话，这个力量在哪里都很微弱，可是作为发了菩提心的人，哪怕在公交车上遇到吸烟的人，也应该给他讲一讲吸烟的危害。有时候我坐车时看见有些司机吸烟，不管自己坐多远，就一直在旁边讲吸烟的过失。当然给他讲来世因果，他也听不进去，但若讲一些医学知识，坐了一两公里后，有人还是有戒烟的现象。所以，我们要发挥自己的作用，在不同的场合劝别人戒烟。


现在有些佛教徒认为：“喝酒有一点过失，吃肉也有一点过失，但吸烟不应该有过失，因为它只是一种草，可以给身体带来快乐……”这些造恶业者为了维护自己，可以讲许多似是而非的道理，但这些相似的道理在因果面前无法颠扑不破。所以你最好不要一天到晚宣扬恶业的功德，就像小偷整天讲偷盗的好处一样，正常人是不会承认的。倒不如有一点自知之明，知道自己的行为很可怜、很可怕，用惭愧心来对待。


说实话，现在社会上的坏人比较多，在坏人的群体中，诚如萨迦班智达所言，智者怎么会受到恭敬呢？就如众多毒蛇居住的地方，再亮的灯火也不能发出亮光 。比如你今天去参加会议，所有的领导都喝酒、吸烟，只有你一人不喝酒也不吸烟，再加上还不吃肉，大家就会觉得你精神有问题，肯定把你当成疯狂者。当然，若是出家人，面对社会算是好一点，因为没有头发的人，不喝酒、不吸烟理所当然，如果你剃了光头拿一瓶白酒，除了济公和尚以外，不一定会受到大家赞叹。但是作为在家居士，面对众人的误会、反对、毁谤时，还是应该勇敢，不要随顺他们，认为造恶业很光荣，不造恶业、行持善法很羞耻，不吸烟喝酒就在世人面前抬不起头来。


月称论师说过，在疯狂的世界中，即使有一些精神正常的人，也很难面对这个社会，最后不得不像那个国王一样发疯 。可是具有正知正念的佛教徒，不管别人怎么看待你，也应该坚持高尚的行为。如果能按照传承上师的教言，尽心尽力行持有功德的善法，并在力所能及的范围内，将佛法弘扬到各一个角落，这对自他的利益是不可言说的！

我们总是在寻求帮助人们戒除瘾癖的方法，而在社会上，也在时时发生着那些逃避痛苦的案例。且看2010年1月16日，走出监狱的何鹏的诉说。会给我们诸多的启示。

     【谈到伤心处，何鹏仰天长叹欲止住眼泪。摄影：记者 李进红】

云南许霆案无期改判8年半追踪

　　2010年1月16日，凌晨零时，天黑如墨。

　　听着监狱的大铁门在身后缓缓关上，何鹏没有回头，他深深吸了口气，抬头看了看黑沉沉的天。昏黄的路灯在地上投下一圈模糊的光晕，何鹏心想：“还是外面的世界好！”

　　对于儿子的深夜归来，父亲何见贵除了惊喜，说得最多的就是：“这辈子没见过这么奇怪的事！”

　　凌晨4时，何鹏，这个被舆论称为“云南版许霆”的小伙子，在经历了从无期徒刑的绝望到最终改判为8年半的大起大落后，终于回到了阔别8年的家！

　　■律师说法

　　在“何鹏案”中，云南法闻律师事务所执行主任陈维镖和肖九香律师作为何鹏的代理人，为何家人提供了无偿的法律援助。得知何鹏昨日释放的消息，两位律师从昆明赶到陆良，为何鹏“接风”。

　　陈维镖律师表示，从法律的角度来看，该案还有必要继续申诉。其认为，该案归根结底应该是银行的过错，不应当将这个过错转嫁给何鹏。“何鹏案和许霆案有着本质上的区别。”许霆案是ATM机本身的故障问题，而何鹏案却不是。何鹏取款时的形式完全符合正常程序，“如果不是农行系统将100万元打入何鹏的账户，何鹏用仅剩10元的储蓄卡是不可能透支出钱来的，是银行给了他这个机会。且他是在不同银行的ATM机上取的钱，难道所有ATM机都故障？”

　　陈律师始终认为，何鹏案应该定性为不当得利，且在银行找到何鹏后，何就返还了所有的钱和利息，基本没有主观上的恶意。

　　对于何鹏的深夜出狱，陈律师称“很震惊”，是“绝无仅有的事情”。其表示，按照程序来看，只要过了16日凌晨零时，何鹏就应该被释放出狱，而监狱也正是如此做的，并且“服务周到，开车送来”，陈律师称：“不将犯人多关一分钟，严格按照程序时间执行，这也算是件好事。”

　　同时，陈律师认为这个案件是司法的一大进步，推动了法制的进程。“盗窃金融机构的起点刑就是无期徒刑，如今能够在法定刑期以下进行改判，这是需要勇气的，是司法进程迈进的一大步。”但对于目前的判决结果，陈律师表示还存在一些异议。“我相信不久之后，法律一定会还何鹏一个无罪之身！”对于是否要继续申诉，还是听取何鹏本人的意见。同时陈律师透露，如今已经有好几家企业愿意接收何鹏，去哪家就看何鹏自己的选择了。

　　■事件回放

　　何鹏原是云南公安专科学校的学生。2001年3月2日，他用余额只有10元的卡，在不同银行的ATM机上分221次取出现金429700元，随后通知其母亲为其农行金穗卡挂失。

　　2001年3月5日，何鹏被刑拘。2002年7月12日，曲靖市中院以盗窃罪判处何鹏无期徒刑，何鹏不服提出上诉。同年10月17日，省高院二审驳回上诉，维持原判。2008年3月31日，广东许霆案改判，让何鹏的家人看到了希望。

　　云南版“许霆”出狱了！这个因趁银行系统出问题连取42万余元而被法院以盗窃罪判处无期徒刑的大学生在服刑8年多之后，于本月12日拿到了最高人民法院下发的有关对其改判的复核裁定书。

　　■对话何鹏

　　在对何鹏的采访中，他每回答一个问题前都会停顿几秒思考，然后慢慢地，一字一句地说出。他的沉稳、大方和得体与记者之前的想象有些不符。这是一个从青涩少年时就入狱，至今8年半没有一点社会经验的人吗？

　　云南信息报(以下简称云信)：你在狱中这8年多，有没有对整个事情有过回顾？

　　何鹏(以下简称何)：以前想过这事，也会后悔，就想着要是当初没有取那些钱就好了，但也只是偶尔想想。我觉得事情已经发生了，已经定局了，想太多没用，我想得更多的是以后，想以后怎么生活。

　　云信：你坐上车时是什么样心情？激动吗？

　　何：很复杂。说不上高兴，也没觉得轻松，反而还有些沉重。我一路上想得更多的是我的父母，他们现在是什么样？家里变了没有？很迫切的想见到他们。其他的并没有想太多。

　　云信：可以说一下你走出监狱大门时的情景吗？

　　何：从我的监室到大门大概有200多米，今天走这段路，和进去时完全相反。刚进监区时我非常绝望，不知道这一生还能不能出来，觉得这段路很长，今天我却觉得走得很短。我走出监狱大门，第一个动作就是深吸一口气，抬头看了看黑沉沉的天。出来后我一次也没回过头，我当时就在想：“还是外面的世界好！我终于出来了！”

　　云信：这件事和8年的监狱生活对你的人生观是否会产生影响？

　　何：有影响的。以前喜欢攀比，现在才知道，那些都是虚无缥缈的东西。就像一个贩毒的人，他有钱，但最后因为犯罪，他的家人受连累，他自己的一生也毁了。现在我觉得，钱，不能看得太重。幸福是什么？其实很简单，家庭平安、父母健康就是一种幸福，以前我体会不到这些。

　　云信：你有没有最想感谢的人？你想对他们说什么？

　　何：我这辈子最感谢的是父母。他们走了这么多年的辛酸申诉路，但他们从不和我说，他们怕我担心。但是我能感知到。

　　我的自由是父母、亲戚、朋友、媒体及所有关心我的人共同努力的结果。没有你们，我不会一直努力，也不会这么早获得自由。但是到现在为止，那些关心我的人，我能认得出、叫得出名字的才有很少一部分，有些甚至连面都没见过，我很惭愧！

　　谢谢！衷心地感谢你们！在你们的关心下，无论干什么我都有勇气去面对，希望你们能相信我！

　　云信：按判决，你仍然是犯过罪的，你怎么看这个结果？是否还想继续申诉？

　　何：我还是认为我有错，但没有罪，从事情发生到现在都这么认为。至于是否还要申诉，我想先缓一段时间，因为现在家里为我的事情已经耗光积蓄，我想先适应一下生活，努力让家里条件改善一下，再考虑其他。

　　云信：对以后的生活你有什么打算？以前有没有未完成的梦想现在要去完成？

　　何：就是先适应一下社会吧，承担起家庭的责任来，我相信我能够做到。读书这个梦想从我被判无期开始就破灭了。现在就想好好的过日子，找个工作，时机成熟了娶个老婆，当然，这个不能太急。(笑)

　　凌晨零时

　　便衣警察开车 送他回家

　　“太奇怪了！我这辈子没见过这么奇怪的事！”——何见贵

　　漆黑的夜。平时这个时候，何鹏的父母早已熟睡，而此时，他们坐在疾驰的车上心情复杂。凌晨2时的一个电话，让本打算早上到监狱接儿子的老两口提早了近4小时动身。电话是何鹏打来的，他说：“爸爸，我已经快到陆良县城了。”

　　而此次深夜出狱，何鹏也是丈二和尚摸不着头脑。“15日下午1时左右，狱警还说明早一上班就给我办出狱手续，但是当晚11时左右，我刚睡下一个多小时，就被狱警叫醒，他们说‘现在就收拾东西办手续，我们送你出去。’”虽然感到奇怪，但8年的牢狱生活让何鹏习惯了服从，他没多问，按要求开始收拾东西。脱下黄色的囚服，他换上狱警递给他的白色外套和一条黑色运动裤。

　　凌晨零时许，何鹏踏出了云南省第四监狱的大门。听见大铁门在身后关闭的一刹那，何鹏长呼了一口气，他想：“8年！我终于出来了！”

　　随后，何鹏坐上一辆灰色的桑塔纳轿车，在3名狱警的陪同下，一路向陆良——他阔别了8年之久的家驶去。

　　凌晨4时

　　8年未归 他找不到厕所

　　“见到父母并和他们相拥的那一刻，本来一直在发抖的我，突然就平静了。我觉得很温暖。”——何鹏

　　何鹏并没有被直接送回陆良马街镇金家村的家。在县城的同乐广场上，他和父母见面了，此时是凌晨2时30分，天漆黑一片，风带着寒意。

　　一见到儿子，母亲孟小月便失声哭了出来：“几年了，儿子你终于回来了！”年近六旬的何见贵也红了眼眶，何鹏更是激动得一句话也说不出，一家人在广场上抱头痛哭。这时，何鹏的叔叔提议，先找个宾馆给侄儿子洗个澡，换身衣服。

　　凌晨4时，何鹏终于回到了8年未进的家，亲人们早已在门口挂好了两封很长很粗的鞭炮。在鞭炮声中，何鹏接过母亲递过来的碗，吃完了碗里的两个糖鸡蛋，他挥手将碗摔碎在地上。在通往何鹏新卧室的楼梯和走廊上，早已被撒上了一层青油油的松毛。在宾馆换新衣、家门口放鞭炮、吃糖鸡蛋、摔碗、撒青松毛，这些都是当地的风俗，“象征着去晦气、转好运、保平安。”孟小月说。

　　换上灰色西装，个子高挑偏瘦的何鹏显得精神了许多。“这身衣服是我特意到县城买的，400多块钱呢！”孟小月说。而在何鹏看来：“家里为我的事已经负债累累，我穿这样的衣服实在是一种奢侈！”

　　8年未归，刚入家门的何鹏有些不太适应。他想上厕所，站起来竟走错了方向。虽然还是凌晨，但何鹏一家睡意全无，何鹏的父母、姐姐以及姨奶奶等一家人围着炉子聊起天来。

　　中午11时

　　50桌宴宾 何鹏说“很惭愧”

　　“下辈子，我还做你们的儿子！”——何鹏

　　为了迎接何鹏，何家人在家旁边的一个农家饭庄定了50桌。中午近11时，何鹏的舅舅为他戴上辟邪的红花，当着亲友的面，何鹏对所有关心他的人表达了感谢，最后，他转身对着父母鞠了两躬，动情地说：“爸爸、妈妈，你们受累了！下辈子，我还做你们的儿子！”在场的人都鼓起掌来。

　　昨日，金家村的大部分村民朋友都来为何鹏接风，其中还有他的十来个初中同学。在马街小龙潭做小学老师的金先生是何鹏小时候的一个玩伴。8年多来，金先生第一次见到何鹏，“变化太大了。”他说，何鹏上学的时候活泼开朗，在老师的眼里是个好学生，现在比以前沉稳了很多。“一听说被判无期时我们都不敢相信。希望他能振作起来，我们这些老同学都会给他力所能及的帮助。”

　　看着这么多关心自己的朋友，何鹏的眼睛有些泛红。“我很惭愧！这些关心我的人，我至今能叫上名来的只有大概三分之一，很多我连面都见不上！”说到动情处，他眼泪夺眶而出，坚强的他仰面向天，不想让泪滴下。

　　看见银行卡 他还会头晕

　　“只要我有勇气，什么都难不住的，我相信我能承担其起家庭的责任！”——何鹏

　　过了春节，何鹏就31岁了。孟小月说，他们家这几年四处奔波，已经花了30多万元，曾经还算富裕的家现在已经没有积蓄了。2008年，夫妇俩将房子抵押给了信用社。

　　对于8年的牢狱生活，始终认为自己只有错、没犯罪的何鹏说：“我不想再记起这段日子。”他说，现在他看见银行卡都会头晕。

　　在狱中，何鹏也做些工作，从入狱到2004年2月，他一直做宝石加工，后来调到监区做考核统计一直到2008年6月，在此期间，何鹏迷上了书法，并练就了一手好字。2008年6月后，何鹏被分到一家电池厂做电池。何鹏说，虽然在狱中也学了一些手艺，但“还是担心，从大学生直接变成囚犯，一点经验都没有。”

　　对于父母的辛劳，何鹏说自己能感知到。“8年多来，父母没有放弃我，大家也没有放弃我！我有这个信心，我也有这个勇气去承担起家庭的责任，我不会让大家失望！”

　　陌生人的鼓励 让一家人坚强

　　“我不识字，但我要把这5封信好好珍藏起来，这是万金不换的宝贝！”——孟小月

　　何鹏出事前，他家的生活可以算得上“小康”。孟小月说，她家现在住的这栋小楼是1996年建起来的，有300多平米，何鹏的新卧室就在小楼的二楼。说是卧室，更像个套间，进门是客厅，放着电脑和沙发，桌上还有一台电子琴。电脑对面还有个门，进去才是床和梳妆柜。

　　吃完午饭，孟小月从两个旧木箱中找出5封已拆开的信，这些信的封皮上标有北京、上海字样，还有日期。在“上海”的三封信上，“孟小月收”的旁边用括号写着一句话：“伟大、坚强的母亲。”孟小月称，这些信都是全国各地不认识的人给他们寄来的，写满了鼓励的话。在落款为“安徽农民”的人写给孟小月的信里，记者看到这样的话：“孟嫂你好：无缘飞至云南，阅此案后，深感痛心，劝你不要太沉重，昂起头，好好(生活)……” “我不识字，这些信都是让朋友亲戚念的。这些都是万金不换的宝贝，我一定要好好珍藏！”孟小月说。

　　在众人的要求下，何鹏挥墨在大红色宣纸上写了一幅对联：一年四季春常在，万紫千红永开花，横批：喜迎新春。何鹏的代理律师——云南法闻律师事务所执行主任陈维镖也在对联上提了一句话送给何鹏：“道路艰险脚跟最要站稳，前途远大眼界务须放宽。”

　　记者 李俊蓉(云南信息报)

淫邪有六变佛在《善生子经》上讲，淫邪有六变当知：

佛在《善生子经》上讲：

【淫邪有六变当知。何谓六。】
说如果作了邪淫的事情，当会令自己的生命中会有六种变化。

【不自护身】
就是不能保护自己。

【不护妻子】
妻子是指的妻、和儿女，叫妻、子。

【不护家属】
自己的父母亲属都会遭难。

【以疑生恶】
因为疑心会作恶事。

【怨家得便】
那当然，因为作了这些恶事，会冤亲债主就得以近身。

【众苦所围】
会遇到各种各样的烦恼痛苦，就会接踵而至。

【已有斯恶则废事业】
如果造作过这种恶，就会使自己的事业受到损害。

【未致之财不获】
本来你命中的福报会有财运，有一笔财过来，但是因为造作了这个恶业，就会被削掉，不会再来了。所以有这些行为，都是越作越衰了，越走越衰。

【既获者消】
已经得到的这些财富会消耗掉。

【宿储耗尽】
就是过去的储蓄都统统耗尽。

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佛在经上还谈到：
邪淫有十罪：
(一)被自己的丈夫或者被妻子所危害。
(二)夫妇不和，时常诤吵。
(三)坏事日增，幸福日减。
(四)丈夫不爱护或者妻子如孤寡。
(五)财产日渐消耗。
(六)发生什么不好的事，旁人总疑心是她(他)干的。
(七)亲友日渐疏远。
(八)遭怨恨，广结冤家，种恶业因。
(九)死后入地狱受苦。
(十)来世为人，女的和众多女人共侍一夫，男的妻不贞良。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_21985.htm)

问世间情是何物？直叫人障碍往生，六道沉沦!

    一般守五戒的佛教徒，尤其是净宗的同修们，一定会深自庆幸守身如玉，以对配偶的忠实而引以为荣。当然，想要往生西方极乐世界，守五戒、行十善，是最最起码的条件，可是仅仅念佛、诵经、守五戒、断邪淫，就能保证一定往生吗？让我们看看净空长老与其他近代的高僧大德，对于正常夫妻的情爱，有着什么样的开示：
　　【净空长老】

　　【如果真心想出三界、了生死，淫戒应列为第一。】要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果做不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”必须要觉悟！

　　关于戒淫一事，世间人不愿意听，也不爱听，倘若他（她）还没有出离之心，对于这种事还有贪念，纵使他一天念十万声佛也不能往生，为什么念佛的人多，往生的人少？问题就在这里！

　　有人读到此段经文怕了，原来恩爱的夫妻，难舍难离。我就告诉他（她），你的爱是假的，能爱几年？死了各自分飞，爱谁去呢？若夫妇二人同修念佛法门，都能了解事实真相，将来同生净土，岂不更好？若夫妇二人，一个信佛，一个不信；信佛的更应该放下一切，专心念佛求生，将来到了西方，得到三明六通、天眼洞视、天耳彻听，就知道你的配偶落在何道？然后倒驾慈航再回娑婆，搭救她（他）以及其他亲人眷属，这才是真正爱他们…（详见《楞严经清净明诲章亲闻记》第九页至第十五页）

　　学佛，无论修学任何法门，念佛也不例外，念的再好，《无量寿经》念的再多，若不能断淫、怒、痴，就如古人所说的“喊破喉咙也枉然”。

　　我们念佛不要以为将来一定可以往生，往生不是那么简单。如果烦恼习气伏不住，念这一句佛号不得力。所谓“不得力”就是伏不住烦恼习气，境界现前，淫、怒、痴、慢还会现行，还会发作，这就没有用处，不能往生，该堕地狱还是堕地狱。（详见《无住生心集》之六十八）
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　　【广钦老和尚】

　　如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么百年万年还是在三界内。（详见和裕版《广钦上人行持语录》第三十二页）
　　我们这里能看到十方人，形形色色，双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重，看到情侣时，若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。（详见和裕版《广钦上人行持语录》第二０一页）
　　爱情惜别，千万劫也是在轮回这些，也是为这些在轮回。（详见和裕版《广钦上人行持语录》第二二三页）
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　　【妙莲长老】

　　六道众生都在生死轮回中，不知生从何来死往何去？一般人只知是从妈妈肚子来，不错，是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想，一有了颠倒想，霎时昏蒙就径直投胎了。
　　什么是颠倒想呢？【颠倒想就是欲念】。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有爱就造“生”因，有生必有“死”，生死是个大苦趣呀！你想断绝苦，就要斩情断爱，千万不可再有颠倒想。

　　要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，那就决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。（详见《五戒是良师》第三十九页至第四十二页）
　　说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：【一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离这个世界。】要厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔，杀你法身慧命的魔，你还当它是怎样的好，舍不得，说什么我们要白头偕老，长相厮守，死在一起…。世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要“厌离”，那生西方就决定成就了。（详见《法海释疑》第三十三至第三十四页）

　　当有人拉你（你）作恶或找你（你）麻烦时，没有关系！只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的就是人家对你（你）好，就情情爱爱的沉迷下去…，我们凡夫一定要突破情感这一关，此关若不破，生死难了啊！
　　对于男女间的情爱，当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在，就会被束缚住。是谁缚你？是你（你）自己啊！（详见《往生有分》第九十二至第九十三页）
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　　【宣化上人】

　　千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说的很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸砂欲想它成饭一样，是不可能的事。（详见《宣化上人法语开示》第九十至第九十一页）

　　什么是“无明”？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是“淫欲心”。有了无明，就会发生男女的性“行为”，发生之后，就有了“识”（父精母血的胎儿），有“识”之后便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼、耳、鼻、舌、身、意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬，有了感触之后，便生“领受”的作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。人贪恋财货异性，而生出种种欲望。有了爱心，乃想尽方法，为达目的，不择手段，因此尽造不清净的身、口、意三业。（详见《宣化上人法语开示》第一百五十二页至第一百五十三页）
　　爱欲是一件很麻烦的事，从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。（详见《宣化上人法语开示》第二百二十一页）
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　　【印光大师】

　　若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此至诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引…大家轮班助念佛号时，若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱，欲生西方，万无有一也。（详见《印光大师文钞菁华录》第一百四十四页）
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　　【虚云老和尚】

　　《楞严》一经由阿难发起作我们的模范。全经着重说一“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。（详见《虚云老和尚方便开示》第一百一十三页）

　　《圆觉经》说：“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本”，所以说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。（详见《虚云老和尚方便开示》第一百三十一页）
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　　【来果禅师】

　　要知身为淫本。防淫如防火，防爱如防贼；火不防既成灰烬，贼不防悉为贼有。（详见《参禅普说》第六十九页至第七十页）
　　无始劫来攀情扯爱，极恶深交，致使改头换面不知凡几，直到今天再随情欲转去，辜负佛祖父母师长，何脸见人？（详见《参禅普说》第八十六至第八十七页）
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　【宝静大师】

　　古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔？所谓：“汝爱我心，我怜汝色”。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。悲夫！色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之…（详见《修习止观坐禅法要讲述》第六十九至第七十三页）

　　世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。

　　吾人来世如何，不必问他人，问自心便知。吾等现须看破一切，断去贪欲，切不可被其所迷，于无量劫中为恩爱奴。

　　所谓若欲放下即放下，欲待了期无了期，自己要向自己度，求人不如求自己。（详见《宝静大师全集》第九百五十六页至第九百六十一页）
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　　【慈舟大师】

　　杀我、盗我、骗我者，作随缘消旧业想。唯有“淫”，是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他（她），他（她）也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。（详见《慈舟法师开示录》第三十页）

　　《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”假如学佛法不划清道路，就不能了生脱死。望大家念念之间，念兹在兹，将生死斩断两截，精进勇猛的修行。（详见《慈舟法师开示录》第三十五页）

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　　以上九位高僧大德的开示，相信对同修们来说，不仅是暮鼓晨钟，简直就是当头棒喝！尤其是净空长老更是明白的指出：“为什么一天念十万声佛也不能往生？为什么念佛的人多，往生的人少？问题就在这里！”祖师大德们怕我们这些有情众生，接受不了猛药，所以很慈悲的用迂回的方式开导我们，譬如用《无量寿经》的“清净心”，《坛经》的“明心见性”，以及《心经》的“五蕴皆空”，和《金刚经》的“诸相非相”来点化我们，希望我们能循序渐进的有所领悟。但是在末法时期，若真下定决心要在今生往生，只有效法维摩诘居士的“虽有妻子，常示梵行”，以“诚敬心”服下这帖猛药，才能拔爱桩，破情牢，了生脱死，亲觐弥陀。

　　最后，谨以中峰国师的净土偈，与同修们共勉之：
　　报君今日是十五，遥观落日知悬鼓，
　　收拾身心归去来，莲花世界无诸苦。
　　报君今日是十六，念佛须当戒淫欲，
　　淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　（注：阴历十五是满月，表示往生成就。阴历十六表示己错过往生，原因是未能断淫欲心，对此五浊恶世仍有留恋。）

淫、多淫者的报应----要断掉意淫   

　　于自己妻子不知道满足的人就是好色、贪淫、多淫的人，不单指的是行为上，在意念上多淫，也是贪淫、多淫的人。《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。” 
　　放纵自己嫖*的人也一定是好色、好淫之辈。对于好色、多淫之人，世尊多有究竟了义的严厉呵斥，比如： 
　　(1)爱恋于女人，堕于大怖处。或吞于铁丸，或饮烊铜汁。有二热铁山，彼此来相合。昔时耽欲者，于中受苦殃。受斯苦楚时，都无救护者。??《大宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中。 
　　(2)有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢。诸冷暖气。 
　　温陵曰。多淫之人。本由暖触迫发。生为欲火。死为业火。业力增炽。故成猛火聚也。（大佛顶首楞严经正脉疏卷二十四 明 交光大师 述） 
　　(3)耽醉淫欲者，当悬剑树林。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。??《大宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中 
　　(4)若有众生味著男女妻妾诸女色欲，当知即是味著砾石之雹，即是味著利刀之刃，即是味著大热铁丸，即是味著坐热铁床，即是味著热铁机邓……若有摄受妻妾男女诸女色欲，当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。??《大宝积经?卷四十四》《大正藏》第十一册页258中 
　　(5)《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。（女则见男）心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死。”
　　(6)《首楞严经》中云：多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。”(按：者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔，业力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福寿消损，且现受报应。) 
　　(7)《四十二章经》说：“人怀爱欲，不见道者，比如澄水，致手搅之，众人共临，无有见其影者；人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣！” 
　　（8）《受十善戒经》云：淫有十过患。何等为十。一者贪淫之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。 
　　二者贪淫之人。虽为人王威力自在..... 亡身丧国死堕恶道。 
　　三者贪淫之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。 
　　四者贪淫之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。 
　　五者贪淫之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。 
　　六者贪淫之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔淫火所使。
　　七者贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作淫境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。 
　　八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。 
　　九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然......
　　十者贪淫之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐淫欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。 
　　（9）、《五苦章句经》东晋西域沙门竺昙无兰 译：知淫、怒、痴三垢无原，意不复著，是谓得拔三重棘篱。晓了六情皆无本末，譬如芭蕉，意不缚爱，是谓得离六拔刀贼。 
　　（10）、若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。??《正法念处经?卷二十九》《大正藏》第十七册页169中－下 
　　（11）、《般舟三昧经 》：无得听贪淫心弃?恚及愚痴莫得堕魔罗网求三昧当如是 
　　（12）、《杂譬喻经 》后汉月支沙门支娄迦谶译：何等为五毒。一者无贪淫心。二者无嗔恚心。三者无愚痴心。四者无妒嫉心。五者无克虐心。若有此人者其病便愈。王告诸师曰。此人来归我。唯我无此毒。
　　（13）、《大乘理趣六波罗蜜多经》：贪欲之人亦复如是，无有厌足，求于欲境忧苦艰难，得已守护，缠缚倍增，死堕地狱，受大剧苦。求静虑者，常于如是，色欲怨家，不应想念，况亲近之，以是名为贪欲重盖。 
　　（14）、《大宝积经．菩萨藏会》：彼无智者，为于男女、妻妾诸女色等，所缠缚故，于诸善法多生障碍。 
　　大宝积经．优陀延王会》：迷醉于女人，贪火所烧害，由斯堕恶趣，无依怙亦然。。。。。。。爱恋于女人，堕放大怖处，或吞于铁丸，或饮洋铜汁。 
　　（15）、《佛名经》：淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。 
　　《正法念处经》：若人欲断爱，?望大富乐，欲至寂静处，彼应舍妇女。 
　　《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道，精神魂魄驰，伤命而早夭，受罪顽痴荒，死复堕恶道，吾用畏是故，弃家乐林薮。 
　　（16）、《大萨遮尼干子经》节录：自妻不满足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦无常乐；现世未来世，受苦及打缚，舍身生地狱，受苦常无乐。 
　　17）、《受十善戒经》：五者、意寂不动，不起淫心，不念淫事，不想淫乐，不动淫根，淫识不转，如解脱心，住寂灭处，处常乐城， 
　　《月灯三昧经》节录：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣，
　　《出曜经》节录：佛告比丘：‘淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。 
　　《大乘日子王所问经》节录：贪著淫欲常称赞，不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行，薄福沉沦于恶趣。
 

     据英国媒体报道，英国25岁美女谢丽尔·戴维森患有一种罕见的心理疾病——躯体变形障碍症，尽管她是一个身材苗条、双腿修长的漂亮美女，但每当雷切尔照镜子时，就总像感到在照“哈哈镜”一样，她总是感到镜中的自己丑陋无比，一双明亮的眼睛就像一对“熊猫眼”，她修长的双腿在她眼中也变得肥硕无比。

为了让自己“丑陋的摸样”变得更漂亮些，蕾切尔每天晚上要洗30次脸，每天要将衣橱门打开和关上至少10次，只为给自己找一身最合适的衣服。在整整7年的时间中，蕾切尔都害怕走出家门一步，她甚至试图用刀切除自己“肥硕双腿”上的脂肪。事实上，像蕾切尔这样认为自己很丑的漂亮女孩不止一个，据统计，每100个英国女性中就有一人患有某种程度的“躯体变形障碍症”，她们都将自己视为“丑八怪”，天天为自己漂亮的脸蛋感到自卑和发愁。

      谢丽尔说：“我从小就不是一个自信的孩子，我长大后开始关注自己的容貌，我在杂志上看过凯特·摩斯等名模的照片，然后将自己和她们进行比较，因为我梦想成为一名模特，可是当我看着镜子中的自己时，我总是感到自己是这样的肥胖和丑陋。”

由于极度自卑，害怕别人嘲笑自己的“丑陋容貌”，谢丽尔甚至拒绝到学校上学，她将自己锁在卧室中，躺在床上默默流泪，一天只肯吃一块烤面包。谢丽尔的父亲约翰和母亲丽恩对女儿的状况感到忧心如焚，可却毫无办法。谢丽尔说：“由于无法忍受别人盯着我看，我开始拒绝上学。我总是恳求爸爸妈妈让我接受整容手术。”

由于担心身体发胖，谢丽尔每天只肯吃很少的食物，最后缺少营养的她有一天终于昏倒在了地板上。谢丽尔立即被父母带去看心理医生，但医生只给她开了一些抗抑郁药。这些药对她毫无效果，谢丽尔仍然讨厌自己的模样，甚至常常考虑自杀。

医生“奇招”帮她恢复自信

直到谢丽尔长到18岁时，她从一本杂志上看到了一篇关于“躯体变形障碍症”的文章，这才顿然意识到自己也患有相同的怪病。谢丽尔说：“我开始到互联网上查找关于‘躯体变形障碍症’的所有资料，我还到诊所去接受治疗，医生安德里娅对我说，我的病就像是‘心理癌症’，因为这种心理疾病会渐渐将我吞噬掉。”

安德里娅医生采用了一种特殊的方法帮谢丽尔恢复了自信心。她先给谢丽尔拍摄了两张照片，一张是她化了浓妆的照片，一张是她素面朝天的照片，然后安德里娅陪谢丽尔来到城市街头，问每一个路人他们更喜欢哪张照片。谢丽尔说：“当安德里娅询问路人的时候，我躲在一边倾听他们的对话，让我惊讶的是，几乎每个人都说他们更喜欢我没有化妆的照片。这让我突然醒悟，我的模样看起来并没我想象得那样糟糕。”

赢得模特大赛冠军

谢丽尔渐渐克服了自己的心理疾病，开始像其他人看待她一样看待自己。去年，一朋友鼓励谢丽尔报名参加一个模特竞赛，从而证明自己的美貌和能力。谢丽尔说：“我真想拒绝她的请求，但我最后还是答应了。我认为自己不可能胜过其他参加模特竞赛的佳丽们，可有一天我接到了组办者的电话，他恭贺我和另外7人一起杀进了决赛圈，我简直无法相信自己的耳朵。我将自己和其他决赛选手进行了比较，我仍然感到她们都比我更漂亮。”

更让谢丽尔没想到的是，她最后竟击败了所有实力雄厚、拥有魔鬼身材和漂亮脸蛋的选手，一举夺得了模特大赛的冠军。

如今，谢丽尔对自己的容貌已经完全恢复了自信，她希望将来从事模特工作。如果她无法在模特行业发展，她希望能当一名教师。

我不喜欢陶然的戒网瘾方法，但这本书还是不错的。值得推荐。

【内容简介】

本书是我国第一部完整、系统地论述网络成瘾问题的专著。它从医学、心理学、教育学、社会生态学等多元视角，全面、科学地阐述了网络成瘾的发生机制、多元因素、身心危害、诊断分型及综合矫治预防策略。
笔者们通过临床病案的实践积累和对心理学科、脑神经学科、内分泌学科、家庭教育学等有关理论的分析研究，力求寻找纷繁复杂的网络依赖现象背后存在的实质及治疗的基本途径。在本书中，笔者们首次提出了网络成瘾神经心理链、网络成瘾的诊断分型以及网络成瘾的“八阶段三分之三”疗法等全新理念。这将为我国网络成瘾的研究、干预和预防实践提供很好的参考和帮助。

有一天早上，太原的王生在路上走着，突然遇到一位女子，提着包袱独自在赶路，看上去似乎举步维艰，不胜悲苦的样子。

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王生赶忙跟上去，一看，竟然是一位年芳十六的妙龄女子，美艳绝代，楚楚动人。王生顿时心花怒放，神魂颠倒，于是就凑上前去问她：“您怎么会一个人独自赶路呢？”

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女子说：“你不过是一个路人罢了，素不相识的，哪里能解得了我的忧愁？问这么多又有什么用呢？” www.fodu.cn

王生说：“假如能帮上一点忙，小生在所不辞。” www.fodu.cn

只见女子神色黯然，幽幽地说：“我的父母为了攀附权贵，把我许配给一个富贵人家作小妾。怎奈老爷的正妻争风吃醋，妒火中烧，把我看作是眼中钉肉中刺，天天对我棍棒交加，打骂不绝。我受不了她的虐待，于是连夜潜逃，才奔波至此。”

王生问：“那您要到哪里去呢？”

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女子愁眉不展地说：“逃命的人，居无定所，前路茫茫，哪有地方可以容身啊？”

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王生不禁喜形于色，说：“我的房子虽然简陋，但您如果不嫌弃，不妨去看一看，离这儿不远。”

女子听了顿时转悲为喜，连声道谢。于是王生就提起她的行李，把她送回家去了。

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一进门，女子见到房内空无一人，就问道：“您独身一个人住在这里吗？”

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王生说：“这是我的斋房，没有人住。”

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女子说：“这里实在是太好了。承蒙您哀怜我，救我一命，能让我在这里落脚。不过,请您一定要保密，千万不要让人知道我住在这里，否则我就在劫难逃了。”王生答应了她，就和这位女子同居在这里，又把她藏在隐密的处所，好几天都没有人知道。 佛都信息港

后来，王生还是忍不住，试探着给妻子透露了一点消息。妻子陈氏听了之后吓了一跳，担心他私藏了富贵人家的小妾，一旦被发现，后果将不堪设想。于是就苦苦地哀求丈夫，尽早想办法把她送走。可是王生对她的劝告，却一丝毫也听不进去。

有一天，在集市当中，王生撞见了一位道士。这位道士一见到他，就突然停住了脚步,上上下下地打量了很久,表情非常的惊讶，就问他说：“你最近有没有遇到什么事情？”

王生一口否认，说：“没有。”

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道士说：“你的全身上下都被邪气围绕，怎么还说没有？” www.fodu.cn

王生又竭力为自己辩白，说什么也不肯承认。

道士于是拂袖而去，留下了一句话：“真是可怜到了极处。世间居然有这种连死到临头，都不肯悔悟的人。” www.fodu.cn

王生听了这番话，也觉得非常地奇怪，就开始怀疑这个女子来路不明，但转念一想：明明是一位绝世无双的美女，怎么可能会是妖精呢？一定是道士想借收压妖怪之名，来敲我一笔，骗钱骗财，他的话其实是不值得相信的。

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想着想着，就已经走到了家门口。只见大门紧紧地反锁着，怎么推都推不进去。王生满腹狐疑，于是就爬过断墙，稍稍地度进斋房，发现门也是锁得紧紧地。他屏住呼吸，跕着脚，小心翼翼地摸到窗户边，往里一看，差点吓昏过去。 www.fodu.cn

只见一个面目狰狞的厉鬼坐在屋子里，脸是青绿色的，牙齿又尖又长，就像锯齿一样。她操起一支彩笔，专心而又卖力地往一张人皮上画着，那张铺在床上的皮，五官顿时变得明艳动人，顾盼生晖。画好了之后，她把皮提起来，抖了一抖，往身上一披，立刻就变成了一位美女。

窗外的王生早已吓得魂飞魄散。他感到四肢无力，腿脚发软，便连摸带爬地夺门而逃。 www.fodu.cn

王生六神无主地在街上到处寻找，希望能找得到道人，可是他早已杳无消息，不知所往了。 www.fodu.cn

惊魂未定的王生不肯死心，就拼命地四下追寻，最后终于在一处荒郊野外找到了。王生伏在地上长跪不起，苦苦地哀求道人一定要救他一命。

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道人见他实在可怜，就对他说：“好吧，我帮你收伏这个妖婆。不过这个东西苦于找不到替身，倒是也蛮可怜的，我也不忍心要她的命。”于是道士就操起一柄用来赶苍蝇的拂子，交给王生，交待他回去之后，把它挂到房间的门上。 佛都信息港

临别的时候，他们约定在青帝庙相见。 www.fodu.cn

王生回到家里，说什么也不敢再进到斋房去，晚上，就睡到另一间房间去，把那把拂子高高地挂在门上，这才放心地睡去。

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到了半夜，门外突然传来了一阵阵的响声，王生躺在床上吓得连动都不敢动，就叫妻子去窗边看一看。

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只见那位女子已经来到了门口，可是一望见拂子，就突然停住了，在外面徘徊了很久，迟迟不敢逼进。她站在门边，咬牙切齿地看了许久，才愤愤地离开。 佛都信息港

过了一会儿，女子又怒气冲冲地回来了，这回她可没那么客气了，索性朝着门内破口大骂了起来：“这个道士，敢拿东西来吓我。已经吃进嘴里的东西，难道还叫我吐出来吗？”说罢，就抓起拂子，把它撕得粉碎，踢开门就闯了进去，直冲到王生的床上，拿刀子一割，就把王生的心脏挖走了，然后就大摇大摆地潜逃而出。

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王生的妻子惊得大哭起来，把正在熟睡的婢女吓得赶紧抓起蜡烛，慌慌张张地跑过来看，只见王生倒在血泊中，早就已经断了气。妻子陈氏惊吓过度，一时间，连哭都哭不出声音来了。 佛都信息港

第二天，陈氏叫王生的弟弟王二郎赶紧去找道人。道人震怒不已地说：“我心存怜悯,放了她一马，想不到这等妖物居然这么放肆。”他于是就跟着王二郎奔到王生的家，却发现那名女子早已连夜脱逃，不见踪影了。 佛都信息港

道人抬头四面观望了一下，说：“还好没有跑太远。”就问道：“南院的房子住的是谁？” 佛都信息港

二郎说：“那是小生我的家。” www.fodu.cn

道士说：“这个妖物现在就在你家。” www.fodu.cn

二郎听了之后呆住了，吓得不知所云，又觉得不太可能。

道士问他：“你家有没有不认识的人到过？” 佛都信息港

二郎说：“我一大早就赶去青帝庙，并不知晓，我先回去问问看。” 佛都信息港

他匆忙地赶回家，不多久就上气不接下气地跑回来说：“果然没错。早上有一个老婆子来，想到我家当帮佣，但我家里人没收留她，现在她还赖在那里不肯走呢。” www.fodu.cn

道士说：“就是那个妖物。”于是就和他一起回去。

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道人拄着一柄剑，站在厅堂当中，大声喝斥道：“妖孽，还我拂子来。”

老婆子在屋里，吓得面无人色，情急之下，就惊慌失措地夺门而逃。 佛都信息港

道士在她身后紧追不舍，最后奋力一击，将老婆子打倒在地，只见披在她身上的人皮“哗”地一声脱落了下来，她即刻变成了一个青面獠牙的厉鬼，像猪一样，躺在了地上，发出狗熊的嗥嗥的叫声。 www.fodu.cn

道士用木剑挑起她的头，只听“嗖”的一声，厉鬼的身体已经化成了一道浓烟。道士急忙提起一只葫芦，把塞子一拔，高高地举起，放在浓烟当中，像吸气一样，一瞬间就把烟全部吸进去了。道士把葫芦的口一塞，装进袋子里，就低头看那张人皮，只见它五官清晰，手脚俱足。于是，就像卷画轴一样，把它卷了起来，也装进袋子里，起身就想告辞。

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王生的妻子陈氏这时挡在门口，双泪俱下地苦苦地哀求他，一定要救救她的丈夫。道士摇了摇头，表示无能为力。陈氏听了更加伤心，长跪在地，痛哭失声。 佛都信息港

道人沉思了片刻，说道：“我的功力不够，没有办法起死回生，不过有一个人倒是有办法，你不妨去求求他。”

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陈氏一听，赶忙问道：“是谁？” 佛都信息港

道人说：“在閙市当中，有一个疯疯颠颠的乞丐，常常躺在粪土堆里。你去求求看。不过他的行为怪异，如果让夫人您很难堪，您也千万不要生他的气。”于是陈氏拜谢了道人，就和王二郎一同出门寻找。

在路上，他们遇到了那位乞丐，只见他一路狂歌不止，颠狂不已，鼻涕拖了有三尺长，全身上下臭气熏天，令人望而却步。

陈氏跪地前行，来到他的面前。 佛都信息港

乞丐像半醉半醒似地，大笑着说：“佳人爱上我啦。” 佛都信息港

陈氏就把实情告诉他，苦苦地哀求。

乞丐仰天大笑，说：“普天之下，谁都可以作你的夫君，你救活他作什么？”陈氏仍然哀求不已。 佛都信息港

乞丐大惑不解地质问道：“你说奇怪不奇怪，人死掉了，还要找我把他救活，你当我是阎罗不成？”说着说着，就操起棒子，愤愤地朝陈氏打了下去。陈氏强忍着痛，任凭他打，只见围观的人越来越多。 www.fodu.cn

接着，乞丐大咳了几声，从嘴里抓出了一把痰末唾液，举到陈氏的嘴边，大喊道：“吃了它！”

陈氏涨红了脸，面有难色，但一想到道士的嘱咐，却只好强忍着吃了下去，只觉得痰吞进喉咙中，变成了硬硬的一大团，上也上不去下也下不来，最后卡在了胸中。 佛都信息港

乞人哈哈大笑地说：“佳人爱我呢。”说着说着，一起身，就头也不回地跑了，谁也拦不住。陈氏连忙尾随他，一路追了过去，一直追到庙中，只见他一眨眼的功夫，就消失得无影无踪了。

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陈氏万般无奈，只好大失所望地回家去了。想到丈夫惨死在厉鬼的手中，自已又蒙受疯丐如此这般的羞辱，陈氏内心满腹的怨恨与羞愧，忍不住放声大哭，恨不得跟丈夫一同死去。

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在为王生收尸入棺的时候，一家大大小小，没有一个人敢凑上前看他的惨状。陈氏一面抱住尸体，拾起他的五脏六腑，将它们安放妥当，一面声嘶力竭地痛哭，哭声悲天恸地，令人耳不忍闻。 www.fodu.cn

突然间，她觉得很想呕吐，只觉得胸中那团硬块，突突突地跳了出来，还没等她反应过来，就掉进了丈夫的胸膛中。陈氏惊讶不已，定睛一看，居然是一颗心脏，在王生的身上轻轻地跳动起来，热气腾腾地冒着轻烟。陈氏大惊失色，赶紧撕开一块布帮他包上，用手探一探，发现已经渐渐地温热起来，于是就帮他盖好被子，连夜地守侯着。到了半夜，他渐渐有了呼吸。第二天早上，居然活了过来。 www.fodu.cn

王生说：“我怎么好象作了一场梦。”他觉得胸部在隐隐作痛，一看伤口，留下了一条钱币一样的疤痕，没过多久就痊愈了。 佛都信息港

（改编自＜聊斋志异＞）